“莲花山边石狮多，地老天荒狮览过。”

在广西壮族歌仙刘三姐的故乡宜州，有一个千年古村落——庆远镇思榄屯。该村韦氏族谱记载：“尝闻之府志而知狮览之设村者，建自汉朝……韦姓始祖，原择居于宜山上里一带，究其初居，则以狮览为首，夫村而以狮览名者，以石狮观览过村也。”“狮”与“思”地方方言音同，后写为“思榄”。

千百年来，思榄，这个名字，一直没有改变过。

没改变的，还有那些山，一幅挂在天地间的山水画。思榄韦氏宗支族谱曾记载：“狮览村地方形势为莲花出水形，又似水中卧栏形，金鸡唱贺，石马舞阶，凤凰塞水口，石狮周围绕，喜鹊隔案朝，高峰透云霄，山水清秀，风气朴茂。”满山树木蓊郁荫翳，时光风雨不曾改变它的嵯峨黛绿，神秘而悠远！

没改变的，还有这里的人，祖祖辈辈唱着彩调对着山歌，日升月落，岁月蹉跎无法拧弯他们善良乐观与勤劳的秉性，就像感叹号，一个个立于天地间，笔直而坚定！

据记载，思榄屯为河池市宜州区庆远镇思榄村所辖自然村，思榄村委会驻地，东北接凤凰屯，西南连牛岩屯、乐德屯，西邻太平街，有502户1670人，居民主要为壮族、仫佬族和瑶族，主要姓氏有韦、吴、李、赵等。屯内韦姓为最大姓氏，其中一支为宋皇佑年间（1049年—1054年）随狄青到此定居，繁衍生息至今。另外一支为明弘治五年（1492年）从山东迁徙至庆远镇李家甫居住，后因匪患而至此定居至今。吴氏从罗城迁来，李、赵两姓为瑶族，从都安到此定居。

这神秘的千年古村落，延续着千年繁盛不衰的历史文明，流淌着千年延绵不绝的山歌，孕育着千年铿锵不灭的彩调桂剧文化。

这里的人们爱唱山歌，喜欢彩调和桂剧。村子小是小，但早年间，东头有戏台，西边也有，用黄土坯垒砌而成。东头的唱彩调，西边演桂剧，村中间大榕树下青年男女唱着连情的山歌，上了年纪的老人用山歌拉家长里短。

快走——

东头戏台的彩调开唱啦——

“哪嗬哪嗬嗨嗨、咿嗬咿嗬嗨嗨……”操着嗬嗨调的艺人把扇子舞得如狂蝶逐花，不仅手上功夫绝妙高超，嘴上还要边唱边念，唱、念、做、打，活灵活现。而台下的艺人敲起锣鼓，咚咚锵锵，好不热闹……年一近腊月时候，宜州城乡各类民间文艺活动就多了起来，抬阁顶马、舞龙舞狮还有惊险刺激的赤足上刀山下火海等等，烘托出浓浓的节日气氛，而彩调是每个乡镇必不可少的节目。

思榄的老人说：宜州是个“彩调窝”，思榄彩调嗬嗨多。

哪嗬嗨的调子一吼，吼得山欢，吼得水笑，吼得年味热辣滚烫！

小孩子们最先夺门而出，头顶了一张小竹凳就飞奔起来，半路遇上小伙伴，喊一声去看“哪嗬嗨”，小伙伴也来不及回家拿凳子，捡一块路边的砖头，抱起边追边喊“帮我霸一个位置咧——”到了戏台前，早已人山人海。你看呐，左场的弦管乐好不热闹，调胡为主，扬琴、琵琶、三弦以及唢呐、笛子等形成众星捧月之势；右场打击乐的锣、鼓、钹等“一条龙”“三点头”，听得人心花怒放。而扇子、手帕、彩带更是舞动了天上地下一起动人心怀，最是一把扇子在手，整个乾坤游走，你看那三打五动、圆球扇、高低扇、蝴蝶扇、遮羞扇、摆扇、摇扇、抛扇、滚扇、波浪扇、合壁扇、反接扇，就是兵马、刀枪、扫帚、雨伞、划浆、撑篙；你看那些表演者的眼、手、身法、步法，把角色的灵魂表现到了骨子里，那种“蹩脚步”“扭丝步”“蹬踢步”“试探步”“横挪步”等等……一个转身、一个亮相，道不尽千种情肠万般风情，咚咚锵锵，哪嗬嗨嗨，好不热闹，台下的人声不比台上的戏声小，整个场子就像开了锅的汤圆，演绎着人间烟火五谷丰登的喜悦……

西边戏台的桂剧开台了——

听村里的老人说，桂剧是在清代嘉庆年间，从桂林传入的。据老艺人口述，桂剧艺人胡玉庚曾于光绪年间到宜州演出，从此，桂剧在宜州城乡流传开来。

村里有个91岁卖粽子的老韦奶，她说，她年轻的时候刚嫁过来，那时家里就请了城里的桂剧戏班子来唱了《五女拜寿》。她说，那时看了戏，原先村上有一家嫌贫爱富的人，受了教育，就公平对待家里几个女婿和媳妇了。

这里的人们把日子都放在歌里过。

“东边唱彩调，南边猫狮闹，村头村尾放鞭炮。”千年古镇，瑞气氤氲，尽显吉祥。过年，就是要热热闹闹。

开台唱戏，才叫过年呢！

放鞭放炮，才叫过年呢！

唱着山歌杀猪宰鸭劏鸡舂馍馍灌龙棒，才叫过年呢！

2

这里的人们爱唱山歌，生活在广西壮乡这片土地上的人们都是歌仙“刘三姐”的后人——

“一把芝麻丢上天，壮乡山歌万万千。如今广西成歌海，都是三姐亲口传。”千年古村，人们从盘古开天地一直唱到如今，几乎人人能歌善唱，山歌体现了这块土地上的人们无穷的智慧。故清代闵叙说：“壮人生于深山，其歌……字皆土音，韵则天籁。”那些老歌师，打起一声悠长尖利嘹亮的口哨，“咻——”仿佛削尖的利剑直直地就穿透了云霄。口哨一响，斗歌的邀请发出，如武林争霸的帖子，扔了过去。对面也不示弱，两个手指掐着嘴唇，短促地应一声“噱”，便开始了你唱我和、你问我答。山歌唱起了瘾头，三天三夜歌不断，“唱歌莫给歌声断，喝酒莫给酒杯干。”自古至今，每逢大年初一至十五、三月三、八月十五以及每个月的初一、十五及节日都是歌圩日，村里男女老少沿着村中莲花山山脚，吹木叶、打口哨，高呼“喔——喂！”相邀。歌圩上，一开始，男女是分开两边的，唱一首，往前走几步，唱几句，向对方靠拢几步，然后越唱越近。

歌牵着脚，情牵着心。

一个绣球，可定终身。每每歌圩，从十几人到几十人，进而上百，以至上千人。它就像火，一根柴一根柴地聚拢而来，星火燎原！由于祖祖辈辈的婚姻，都是这样由快乐、自由的“顾欢”而走到一起，生儿育女，传宗接代。他们血液里快乐而自由的基因，代代相传，因而不但不阻止儿女唱歌“顾欢”，反而为儿女们提供方便，为他们找来世代相传的手抄“歌书”学习，鼓励他们认“歌师”为干妈干爹教他们唱山歌。外面的口哨响，怀春的青年男女就坐不住了，父母心中会暗喜，早早招呼儿女吃饱饭、梳妆打扮雀跃而去。夜深未归时，父母会将大门轻轻虚掩，灶上添把火，锅里会留好饭菜待儿女回来吃，天亮才归也不责备，父母们总爱在别人面前炫耀自己的儿女山歌唱得好，如何会“顾欢”。而那些歌王师父，比如在广西唱山歌响当当的“双黄姐妹”，非常受当地人尊敬，很多人家办婚嫁喜事，都邀两姐妹去当“顾欢师父”。

太平的日子，丰腴的土地，人们踏歌槌鼓，快乐地生活。

3

一代又一代、一辈又一辈，思榄这片土地上生息繁衍着“顾欢”的乡亲们。当历史的车轮轰然驶进波澜壮阔的新世纪，和全国一样，一场轰轰烈烈的“脱贫攻坚”战在八桂大地拉开序幕。笔者有幸加入其中，成为一名帮扶干部。

脱贫攻坚以前，乡亲们这样唱——

“千年思榄爱唱戏，可惜米缸没有米。家家都是苦日子，好比矮子下楼梯。”

然而，幸福都是奋斗出来的！在脱贫攻坚战中，思榄千年古村和全国人民一道，在共产党领导下，像石榴籽一样紧紧团结在一起，大家撸起袖子、甩开膀子、想出法子，热火朝天奋战在这大石山区。贫瘠的土地上结出了金色的幸福果子，五年的脱贫攻坚魔术般变换出一个富裕美丽的新壮乡。

还记得五年前笔者去开展帮扶工作的时候，村里70多岁的韦老伯拉着我的手说：“如今有这么好的帮扶政策，我们就跟着咱共产党的干部干！”从此，我成了村里的常客，乡亲们每次看见我骑着摩托车进村，就会远远地打招呼：“左妹，又来走亲戚嘛？哈哈——”

……

现在的思榄小山村，早已旧貌焕新颜，五年的脱贫攻坚战让人们的日子从“缺水难种粮”到“人人有吃有穿”进而过上了“家家米酒鸡鸭鱼”的富裕生活，人们唱起山歌——

“乡村振兴到今天，壮乡面貌焕新颜。如比上山吃甘蔗，步步登高节节甜。”

一方水土养一方人，人勤春就早——

现在再次来到这壮乡小山村的时候，笔者已经是一名光荣的“乡村振兴”工作队员，与其说是再次踏上这片乡村热土，还不如说是从没离开过。当年的乡亲大老远就认出了我，他们觉得我就是他们回娘家的女儿！

一颗幸福的种子，已经在思榄这块温润的泥土里发芽。村民们在此快乐地生活，灵魂越来越充实，山歌越唱越响亮，日子越过越红火！